Инфляция авторитетов – 1. Ни на кого

[trapier]

Самое страшное, что я когда-либо слышал от собеседника, были слова:

—Я не хочу быть ни на кого похожим.

Сначала это заявление повергало меня в недоумение – как же так, этого быть не может. С азартом гончей я начинал расследовать это затруднение. Вообще ни на кого? Кто твой любимый киногерой? А литературный персонаж? И ты не хотел бы быть на него похожим? Не хотел бы, как он? Ну а в детстве – был же любимый герой, образец для подражания? А кумир юности? Играть на гитаре, как Ингви Мальмстим? Вопить в микрофон, как Мик Джаггер? Шифоновый шарфик, как у Стива Тайлера? Тоже нет..? Ну а еще раньше – может быть, отважным, как д’Артаньян, или изысканным, как Казанова, или бесшабашно-умным, как Питер Блад? Тоже никак..? Ну может быть, Бонд? Джеймс Бонд?.. А когда совсем маленьким был – как папа? Нет?!

А как кто тогда? Как ты сам..? А это как, простите? Ах как получится… То есть что бы ты ни делал, как бы ни поступал, ты всегда прав, потому что это ты – сам себе кумир и образец. Сам себе наивысшая ценность и лучшая оценка. В самом деле, если нет образцов для сравнения, сравнение всегда будет в твою пользу. Если нет образцов для подражания, развитие будет казаться самостоятельным, причем казаться оно будет только изнутри. Те, кто дадут труд приглядеться снаружи, при известной доли пытливости обнаружат влияние. Хотя бы только потому, что иное формирование неестественно для человеческой психики.

Столкнувшись с такой постановкой вопроса несколько раз, я растерялся и вынужден был задуматься. Люди перестали определять себе авторитеты. И в этот момент им еще хватает самоуверенности заявлять о несотворении кумира! Люди, которые никогда не ходили в церковь и не читали текста литургии, или напротив, те, кто часто бывают в церкви и молятся иконам и статуям, смело говорят о несотворении кумира. Может быть, Христос – твой пастырь, и ты искренне и честно стремишься стать похожим на него и уверенно отвергаешь иные образцы? Тоже нет.

Они, кто считают самооборону своим неотъемлемым правом, быстро вспоминают шестую заповедь и с трепетом произносят «не убий», они не понимают в чем загвоздка, когда кольцо на пальце, но не вспоминают в этот момент седьмой заповеди, разве что в контексте «зачеркни семерку!». И «не убий» им кажется значительно важнее, чем «не произноси имени Господа всуе», хотя сам Господь явно считал иначе, коль скоро первая заповедь стоит раньше шестой. Люди удивительно разнообразны.

Во многом такое несотворение, пренебрежение к образцам и неуважение к авторитетом является частью молодежной романтической субкультуры протеста. Нет в мире вещи, более живучей и жизнеспособной, чем романтика. Она ухитряется извернуться, проникнуть в любой шаблон и замаскироваться там, не хуже любого хитроумного вируса-мутанта.

В самом деле, великие открытия физики поколебали устоявшийся монолит науки XIX века и очень быстро были подхвачены молодым поколением нигилистов, флапперов 20-х годов, для которых жизнь была сейчас, ибо они уже видели, как начинаются войны. В 30-х реакционная имперская романтика строит по всему миру молодых в колонны, целенаправленно в едином порыве стремящиеся в будущее. Романтики воюют за свою страну, отстраивают ее из руин, исследуют новые горизонты. Романтики отвергают патриархальность бытия и приносят революционные космические формы в повседневный быт. Следующее поколение романтиков выражает решительный протест войнам и насилию и бежит из быта. Другие романтики за ними уже стремятся изменить свой мир, а не бежать из него.

И сейчас, когда нам кажется, что в мире не осталось уже ничего романтического, в каждом из нас колосится крепкий росток чайльдгарольдовского романтизма. В эпоху зарождения романтизма, как течения, его суть выражалась в непохожести на основную массу населения, но одновременное причисление себя к меньшей группе. Лозунгом было «Я из других», тогда как сейчас каждый гордо заявит: «Я единственный!». Это ли не самое романтическое заявление с начала времен? Сегодня каждый верит, что он единственный и неповторимый, уникальная личность, ценная своей уникальностью и достойная всех благ только по этой причине.

Авторитеты, которые не могли быть низвержены столетиями, тихонько пылятся невостребованные на своих постаментах в дальнем углу за кулисой. И вот поэтому у нас нет больше кумиров и никто нам не указ.

С тех пор как личность стала наивысшей ценностью, кумиры утратили актуальность и авторитеты стали не нужны.

Итак, скорбное положение сейчас таково, что преклоняться перед кем-то некрасиво, обожать и восторгаться практически неприлично, и единственная приемлемая эмоция из этого ряда – уважение, в самом понятии которого заложена дистанция между равными.

Уважаете ли вы Иисуса? Если ваш ответ: «я уважаю Иисуса, как историческую личность и борца за независимость Израиля», – то вы нигилист и безбожник, да и историк не очень-то подготовленный, что прискорбно. Любой верующий человек как правило вообще не понимает этого вопроса, он преклоняется перед божеством, а уважает равного себе.

Уважение вытеснило из нашей жизни преклонение, но смогло ли оно заменить потребность восхищаться и следовать, заложенную в механизмах человеческой души?

A suivre...

Comments

[fo-tiniya.livejournal.com]

Ну вот, я все-таки осталась опасной личностью, несмотря отыскание-таки персоны для подражания)))И даже получила обратку про несотворение кумиров...
На самом деле все не совсем так. Ну да, у меня нет таких вот кумиров-полубожеств, но я никогда не утверждала,что моя личность сформировалась сама по себе. Конечно нет - так не бывает. Я хотела быть похожей на многих, и даже подражала кому-то, но не преклонялась. Ну вот как я могла преклоняться перед литературным персонажем? Наверное мы можем говорить об этом бесконечно))
И вот ещё...даже сейчас,в этих спорах и разговорах моя личность ещё формируется))) вы принимаете в этом непосредственное участие)))

[trapier.livejournal.com]

Как все ведьмы, вы деструктивны по природе, остается только принять это и жить с этим.
Вы далеко не единственная персона, кто подтолкнул меня на эти печальные выводы.
Я же преклонялся, чем вы хуже меня? )) Книжным персонажам поклоняться легче, чем киногероям.

[leseny.livejournal.com]

А может, стало меньше по-настоящему увлеченных людей или они вам редко встречаются?...
Мне кажется, если есть такое увлечение, то и кумиры, и авторитеты в этой области увлечения обязательно есть.
А так, какие могут быть кумиры у человека, который увлечен только собой.

[tasamayayolka.livejournal.com]

Но ведь кумиры - они меняются, по мере развития нас самих.. Я помню вы спрашивали меня, и я не нашла что ответить тогда, кого я хочу повесить себе на стенку.. По мере взросления я поклонялась то одному - то другому.. Сначала это были герои книг, потом герои кино и музыки, позже - реальные люди, встреченные мною по жизни. В моем увлечении сейчас - безусловно также есть люди, на которых я хочу быть похожа, и с кем я себя сравниваю.. Хочу ли я повесить кого-то из них на стенку в своей комнате? однозначно нет, потому что период подросткового обожания прошел, и меня не умиляет сейчас просто рожица какого-то любимого мною героя, и я не могу смотреть на нее вечно, как раньше))) но это и не "уважение на равных", безусловно они выше, а мне есть куда тянуться..) Не знаю заменит ли это преклонение, но я офигиваю от того, чего эти люди добились в своей жизни, о равности тут речи не идет.. Не понимаю что вас пугает,и в чем вы видите трагедию.. Люди стали более самостоятельными мне кажется, просто слепого подражания все меньше, да, и это не так плохо.. Подражание стало осознанным, мы хотим быть как они - в этом, этом и еще вот этом..При этом не обязательно копируя привычки, и внешний вид, и не нося на груди портрет кумира.. Почему нет? Только мне кажется мода никуда не делась, просто мы повзрослели.. А детишки наверняка так и растут, и кумиры у них есть, анимашки например)) Просто нам не понять их героев, но они ведь есть..)

[trapier.livejournal.com]

Я говорю не о детях, я говорю о взрослых людях, таких как мы с вами.
Вот вы уже не теряете голову при виде его лица и вам не хочется молиться ему, и вы практично просеиваете - вот это и это я беру, а то и другое оставляю, в этом хочу быть похож, в этом не хочу. Как покупки в магазине выбираете.
Вы уже не спрашиваете себя - а как бы поступил он..?

Вот вас не пугает падение кумирни, самостоятельность в решениях, одиночество... А меня пугает, да.

[morinen-mj-blog.livejournal.com]

Преклоняться перед кем-то (восторгаться, обожать) - не то же самое, что хотеть быть на этого человека похожим. Похожим хотеть быть можно, действительно, в пять лет на папу, а в тридцать это уже несколько наивно, поскольку личность сформирована. Хоти-не хоти, а останешься собой. А вот восторгаться ничто не мешает.
Причем в моем понимании все это - преклонение, восторг, обожание - основывается в первую очередь на глубочайшем уважении. А как без этого? Уважаешь не равного себе, уважаешь сильного.